Asociación Belenista de Álava

Hola amigo lector, en este blog encontraras  un curso sobre técnicas belenística que se ha extraido de la

Asociación Belenista de Álava / Arabako Belentzaleen Elkartea





© ABA/ABE

A la cual agradecemos este estupendo trabajo realizado y subido a Internet para todos los Belenístas del Mundo.

Concurso de belenes en La Ciudad de Arucas

XVII CONCURSO DE BELENES – FIESTAS DE NAVIDAD 2009-2010

XII CONCURSO DE ENGALANAMIENTO NAVIDEÑO DE FACHADAS


EL EXCMO. AYUNTAMIENTO DE ARUCAS, DENTRO DE LOS ACTOS PROGRAMADOS CON MOTIVO DE LAS FIESTAS DE NAVIDAD Y REYES, CONVOCA EL "XVII CONCURSO DE BELENES 2009-2010" DE ACUERDO CON LAS SIGUIENTES

BASES

1.- Podrán participar todos los vecinos del Municipio de Arucas que lo deseen.
2.- Los concursantes se presentarán de forma individual.
3.- Se establecen dos categorías para este concurso:

- A los Belenes inferiores a dos metros por uno y medio (2 x 1´50 M.)
- B los superiores a estas medidas.

4.- Se establecen tres premios en cada categoría, consistentes en:

Categoría A:

1º Premio................................... 150´00.- Euros.
2º Premio................................... 100´00.- Euros.
3º Premio................................... 75´00.- Euros.

Categoría B:

1º Premio................................... 175´00.- Euros.
2º Premio................................... 150´00.- Euros.
3º Premio................................... 100´00.- Euros.


5.- Las personas interesadas podrán inscribirse, previa presentación de solicitud en la Oficina de Atención Ciudadana del Excmo. Ayuntamiento de Arucas, sito en la C/ Alcalde Suárez Franchy, nº 11, de 09.00 a 13.00 horas, teléfono de información 928.628.159. El plazo de inscripción finalizará el día 16 de Diciembre de 2009.

6.- Para la concesión de estos premios se constituirá un Jurado presidido por el Concejal de Festejos o persona en quien delegue y hasta cuatro vocales designados por la propia Concejalía.

7.- El Jurado así formado, seleccionará de entre los participantes presentados, en tiempo y forma, aquellos que a su juicio deban ser merecedores de los premios establecidos.

8.- El Jurado tendrá en cuenta, a la hora de puntuar y valorar, el diseño, la alegoría, el trabajo artesanal, los materiales utilizados y la confección. También se valorará la no utilización de flora canaria protegida con el fin de conservar y respetar nuestro Medio Ambiente.

9.- La visita del Jurado, se realizará entre los días 21 y 23 de Diciembre de 2009, ambos inclusive, de 18.00 a 22.00 horas. El hecho de que el jurado se persone en el lugar indicado por el participante y no pudiera acceder al mismo, será motivo de descalificación.

10.- Las decisiones del Jurado serán inapelables, estando facultado para, si lo estima oportuno, declarar desierta la adjudicación de los premios. No se otorgarán más que los premios establecidos y sólo uno por Belén.

11.- El Jurado queda facultado para resolver cualquier contingencia no prevista en las bases, conjuntamente con la Concejalía de Festejos del Excmo. Ayuntamiento de Arucas.

12.- El veredicto del Jurado se dará a conocer el día 5 de Enero de 2010, al término de la Cabalgata de SS.MM. Los Reyes Magos.

13.- La participación en este concurso implica la plena aceptación de las presentes bases.

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XII CONCURSO DE ENGALANAMIENTO NAVIDEÑO DE FACHADAS – FIESTAS DE NAVIDAD 2009-2010

EL EXCMO. AYUNTAMIENTO DE ARUCAS, DENTRO DE LOS ACTOS PROGRAMADOS CON MOTIVO DE LAS FIESTAS DE NAVIDAD Y REYES, CONVOCA EL "XII CONCURSO DE ENGALANAMIENTO NAVIDEÑO DE FACHADAS 2009-2010", DE ACUERDO CON LAS SIGUIENTES

BASES

1.- Podrán participar todas las fachadas ubicadas en el Municipio de Arucas.
2.- Se entenderá por fachada el aspecto exterior que ofrece un edificio.
3.- Los concursantes se presentarán de forma individual.
4.- Los engalanamientos serán de estilo libre, teniendo que estar inspirados en motivos navideños.
5.- Se establecen tres únicos premios, que a continuación se relacionan:

Mejor Motivo Navideño...................... 150´00.- Euros.
Mejor Iluminación............................... 150´00.- Euros.
Al más Original................................... 150´00.- Euros.

6.- Las personas interesadas se podrán inscribir previa solicitud en la Oficina de Atención Ciudadana (Registro General) del Excmo. Ayuntamiento de Arucas, sito en la C/ Alcalde Suárez Franchy, nº 11, de 09.00 a 13.00 horas, teléfono de información 928.628.159. El plazo de inscripción finalizará el día 16 de Diciembre de 2009.

7.- Las fachadas que tengan iluminación, deberán proceder al encendido desde el día de la inscripción de la misma.

8.- Para la concesión de estos premios se constituirá un Jurado presidido por el Concejal de Festejos o persona en quien delegue y cuatro vocales designados por la propia Concejalía.

9.- El Jurado, así formado, seleccionará de entre los participantes, en plazo y forma, aquellos que a su juicio, deban ser merecedores de los premios. El Jurado tendrá en cuenta, a la hora de puntuar y valorar, la alegoría, diseño, confección, originalidad e iluminación.

10.- Las decisiones del Jurado serán inapelables, estando facultado para, si lo estima oportuno, declarar desierta la adjudicación de los premios. No se otorgará más que los premios establecidos y sólo uno por fachada.

11.- El Jurado queda facultado para resolver cualquier contingencia no prevista en las bases conjuntamente con la Concejalía de Festejos del Excmo. Ayuntamiento de Arucas.

12.- La visita del Jurado, se realizará entre los días 21 y 23 de Diciembre de 2009, ambos inclusive, de 18.00 a 22.00 horas. El hecho de que el jurado se persone en el lugar indicado por el participante y no pudiera acceder al mismo, será motivo de descalificación.

13.- El veredicto del Jurado se conocerá el día 5 de Enero de 2010, al término de la Cabalgata de SS.MM. Los Reyes Magos.

14.- La participación en este concurso implica la plena aceptación de las presentes bases.

En virtud de la aplicación de la normativa fiscal, los premios cuya cuantía superen los 300 €, se someterán a la retención legalmente establecida en cada momento. Asimismo, se informa que en el caso de que alguno de los premiados figure como deudor del Excmo. Ayuntamiento de Arucas, el montante del premio será retenido hasta el pago de la deuda o sea permutado por ésta.

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Mercadillo Belenísta

Comunicado de la: Asociación Belenísta San Juan de Dios en Gran Canaria.

Comunicado de Asociación Belenísta San Juan de Dios

ABIERTO EL PLAZO DE INSCRIPCIÓN PARA LA RUTA DE NACIMIENTOS Y PORTALES DE BELÉN.


ESTAMOS RECOGIENDO INFORMACIÓN DE TODOS LOS MUNICIPIOS DE CANARIAS
CON EL FIN DE PUBLICAR EN NUESTRA WEB LA RUTA DE LOS NACIMIENTOS Y PORTALES DE BELÉN DEL 2009 Y OTROS ACTOS NAVIDEÑOS
NOS PUEDES ENVIAR LA INFORMACIÓN
A
abelenistascanarios@gmail.com
GRACIAS POR TU INFORMACIÓN
indicar municipio, lugar donde se expone, horario, quien lo realiza,
fecha de inauguración y hasta cuando estará expuesto

Hace 2000 años

El camino a Belén
LAS ESCENAS DEL BELÉN: El belén narra la historia del nacimiento de Jesús.Esta narración arranca algunos años antes del nacimiento, con María y José, aún no desposados, en Nazaret. Sigue en Belén, donde de modo circunstancial, María dió a luz, y termina en Egipto, país al que la Sagrada Familia tuvo que huir para eludir las amenazas de Herodes.
PARTE 1ª.- NAZARETNazaret constituye el primer gran escenario del belén, pues en él vivían María y José.

Nazaret era un pueblo enclavado en una escarpada montaña; caracterizado por sus casas blancas, cuadradas, adornadas con celosías y construidas con piedra y revoque. En aquella época tenía unos 120 habitantes, y aproximadamente 30 casas. Era un humilde pueblo ignorado por los hombres, y sin embargo fue el elegido por Dios para comenzar la historia de Jesús.





Las gentes de Nazaret (como del resto de Palestina) soñaban con muy variados destinos. Algunos imaginaban que pronto vendría un imperio universal bajo el mandato de un Mesías conquistador, que impondría su voluntad por la fuerza; otros ansiaban unas normas basadas en el amor y la honestidad. El futuro era el tema central de conversación entre aquellos hombres. Esta incertidumbre constituía un rasgo característico de su personalidad como pueblo.Las casas en Nazaret tenían dos partes: una inferior y otra superior. En la superior, que era donde se habitaba, el suelo estaba cubierto de esteras y, en las paredes, había una serie de vasares donde se guardaba las mantas con la parte inferior se utilizaba como almacén, telar o pequeño taller; solían también estabular algunas cabras para disponer de leche.

Nazaret estaba situada cerca de un camino de mar que venía de Egipto y llevaba a Damasco. Esta ruta era recorrida por numerosas caravanas. Pasaba también cerca de Nazaret el camino de Oriente, que, desde el mar, conducía a los comerciantes a lejanas tierras. En dirección a Occidente se alcanzaba el Mediterráneo, por el que los barcos navegaban hasta Egipto, Grecia y Roma. Aún siendo pues una pequeña ciudad, Nazaret constituía un importante lugar de paso de mercaderías y personas.
CARPINTERÍA DE JOSÉEn el momento representado, José es un hombre todavía soltero, aunque ya comprometido con María. En aquella época, el compromiso matrimonial entre dos personas se regía escrupulosamente por curiosas costumbres y complicadas normas. Los padres o tutores de la novia se ponían de acuerdo con la casamentera del pueblo para que se dirigiera al novio -habitualmente a través de un rabino- y así poder prometerle a su hija. Este compromiso solía tener lugar un año antes del casamiento.Los desposorios . . se refrendaban ante un escribano, personaje imprescindible en los pueblos de Judea de aquella época, el cual extendía ante dos testigos el contrato de matrimonio, el Ketuba. Siguiendo esta tradición José y María se desposaron.
LAS HERRAMIENTASPodemos encontrar entre las herramientas típicas de la época, el yunque ., las pinzas de herrero, el punzón, el clavo, la cizalla, la azuela, la maza, la sierra de mano ., las tenazas, el cepillo, la plana, el taladro de arco , la muela de agua para afilar distintas herramientas o la espátula de albañil. Entre los instrumentos de origen romano destacan el cincel, la gubia y la cabeza de martillo.
LA FIGURA DE JOSEJosé era considerado un artesano de cierta posición. Procedía además de una distinguida familia, era descendiente directo del rey David.
LA FIGURA DE MARÍAMaría es la madre de Jesús. De ella pocos datos conocemos, salvo que según los Apócrifos es hija de Joaquín y Ana y que podría haber nacido en Séforis según unos, o bien en Jerusalén. Todo el resto de conocimiento de la vida de María va unido a la vida de Jesús, a quien siguió en sus andaduras por Tierra Santa. Podemos suponer que la vida de María se desarrollaba de igual manera que la del resto de mujeres de Galilea. En aquellos tiempos, el trabajo del ama de casa comenzaba con la salida del sol. Desayunaban un poco de pan y requesón. Después acudían, portando un cántaro de barro, al pozo o fuente comunal, donde se encontraban con las demás mujeres y sus hijos .. Después de llenar el cántaro de agua fresca, regresaban a casa. Entonces realizaban una importante tarea doméstica: cocer el pan. .Para ello tomaban cebada en grano de una tinaja, y la molían con dos piedras. Esa harina se pasaba a un gran cuenco, luego se añadía agua y una pequeña porción de masa fermentada del día anterior, que se utilizaba como levadura. Los días de fiesta, o en ocasiones extraordinarias, añadían hierbabuena, comino o canela para darle un sabor especial al pan, que solía tener una forma redondeada, y plana, como un disco. Tejer . era otro de los trabajos que realizaban las mujeres. Esta tarea solía llevarse a cabo en el atrío de la casa o en la terraza, por ser los lugares con más luz y más brisa. El telar estaba compuesto de troncos y pesas de barro.
LA FUENTE DE MARÍALa fuente de María era antiguamente conocida como Guihom. Se trata de una fuente de Nazaret a la cual acuden las mujeres y los niños para acarrear el agua, con los típicos cántaros. La mujer en aquella época debía solicitar el permiso del marido para realizar prácticamente cualquier actividad. Entre las tareas cotidianas que un ama de casa tenía que realizar, se encontraba la de proveerse de agua. Para ello acudía a las fuentes comunales, donde llenaba sus cántaros. Tal era el motivo por el que la fuente .-al igual que el pozo . y el lavadero .- constituían los únicos lugares donde ellas podían acudir libremente , sin necesidad de pedir permiso a su marido. Eran pues importantes espacios de relación social para las mujeres, fuera del ámbito doméstico.
LA ANUNCIACIÓN A MARÍA Dios envía al Arcángel Gabriel (que en hebreo significa "enviado de Dios") al pequeño pueblo de Nazaret.Siguiendo la tradición judaica, Gabriel es representado como un joven de aspecto normal, que saluda a María y le anuncia que va a ser la Madre de Jesús. La Virgen se siente turbada. Es una joven de 18 años de edad, que aún no está casada, sino sólo comprometida con José. El Ángel le anuncia que su concepción será obra del Espíritu Santo, y que ella dará a luz a un Niño de nombre Jesús, que salvará a su pueblo del pecado, y que reinará por siempre en la casa de David; y que no tendrá fin su reino. María acepta la palabra del Ángel. Fue así como la Virgen supo que tendría un Hijo de origen divino, que sería el Mesías.
EL EMPADRONAMIENTOEn virtud del edicto del César Augusto -mencionado por San Lucas, y promulgado en los tiempos en que Quirino era gobernador de Siria- los soldados romanos . . .¡Error!Referencia de hipervínculo no válida. subidos a sus carros y acompañados por un pregonero, recorrían Palestina anunciando que todo judío debía empadronarse en el lugar de donde era originario.El pueblo judío, convencido de que sólo debía acatar las leyes de Dios, nunca aceptó con agrado la dominación romana y tuvo que cumplir a regañadientes el edicto que les obligaba a empadronarse. José, que ya estaba casado con María, pertenecía a la familia de David. Por ello, tuvo que abandonar Nazaret y dirigirse a Belén. Esto suponía un largo y duro viaje por caminos estrechos y peligrosos. Nadie podía pensar que viviendo María en Nazaret y habiendo llegado a tan avanzado estado de gestación, su hijo fuera a nacer lejos de esa ciudad. El edicto convirtió la profecía de Miqueas en realidad:"y tú Belén, tierra de Judá, no eres la más pequeña, porque de ti nacerá el que será Señor y dominador en Israel..."
PARTE 2ª.- BELÉNSu nombre completo era Belén Efratá. Belén significa "casa de pan"; y el vocablo Efratá, significa "fecunda". La profecía de Miqueas anunciaba que de Belén Efratá, habría de salir aquel que había de dominar a Israel, profetizando el nacimiento de Jesús, el Mesías. Belén debía su relevancia a su proximidad a Jerusalén. Cuando la Ciudad Santa recibía más gentes de las habituales, como, por ejemplo, en la época de los empadronamientos, gran cantidad de judíos acudían a localidades cercanas para encontrar posada donde poder pasar la noche. Tal era el caso de Belén. Su población superaba los 300 habitantes. La mayor parte de sus casas estaban construidas, al igual que las de Jerusalén, con piedra blanca hierosolimitana.
El empadronamiento obliga a José y María a abandonar Nazaret para viajar a Belén. María, ya cercano el día en que dará a luz, y José se acercan a la Puerta de Belén (ver imagen siguiente). La ciudad de Jerusalén se divisa a lo lejos, con las murallas que protegen el templo y el palacio de Herodes. Esta escena muestra el momento en que María y José llegan a Belén. Observamos un torreón, elemento habitual en la arquitectura de la época, donde está la puerta o arco de entrada. Junto a ella se encuentra la guardia romana custodiando al escriba, que está sentado en el telonio recaudando impuestos.
JERUSALÉNJerusalén era, para el pueblo judío, la ciudad santa por excelencia. Tenía unos 40.000 habitantes. Era, para aquella época, una gran urbe. Sin embargo su población llegaba a multiplicarse por tres cuando tenía lugar alguna festividad señalada, como la Pascua, el Yon Kippur, o la fiesta de los Tabernáculos. En la parte alta, donde vivía la gente adinerada, estaba situado el Palacio de Herodes. José y María divisarían el edificio del Sancta Santorum y las cuatro almenas de la famosa torre Antonia, situada al lado del gran Atrio de los Gentiles. Fue la sede del propio rey y de la guardia romana. Esta torre debe su nombre a la amistad que unió a Herodes con Marco Antonio, en honor del cual la edificó. La Torre Antonia es el lugar donde Pilatos celebró el juicio a Jesús. Jerusalén tal como suponemos que la conoció Jesús. Está rodeada de almenas y murallas y a través de sus puertas abiertas, vemos las calles estrechas, los arcos, las caravanas de camellos y, sobre todo, el edificio conocido como Segundo Templo, construído por Herodes el Grande, y que tenía diversos atríos que lo circundaban. Se accedía a él subiendo quince escalones y atravesando la gran puerta de bronce, conocida como la puerta de Nicanor, que había sido traída desde Antioquía.
LA HERRERÍAEl oficio de herrero . . .en aquella época, era uno de los más importantes, porque confeccionaba las herramientas de todos los demás: herraduras, armas, instrumentos de labranza¡Error!Referencia de hipervínculo no válida. y carpintería ., etc. El herrero solía tener a sus órdenes un aprendiz, cuya labor consistía en mantener con un fuelle el fuego de la fragua siempre vivo, y ayudar a su patrón en las tareas más sencillas.
ALFARERIAEl oficio de alfarero . ., al igual que el de herrero, era muy respetado socialmente, dada la obvia utilidad de su producción para la vida cotidiana: cántaros, ánforas ., cacharros ., vasos, alcuzas, lebrillos...
Plaza de Belén.
EL LAVADERO La escena del lavadero era una de las más cotidianas de la vida de aquel tiempo. En los pueblos pequeños de Israel las mujeres lavaban la ropa . .en sus casas con barreños, o bien en charcas, ya que el agua no era muy abundante. Sin embargo en pueblos importantes, como Belén, existía un lavadero al que acudían las mujeres.
EL NACIMIENTO DE JESÚS Ésta es la escena principal del belén. Junto a la Virgen María y San José y conforme a la descripción del evangelio de San Lucas, vemos al Niño envuelto en pañales. Dentro de la cueva están el buey y la mula.Los pesebres .solían estar hechos de masas de barro con un poco de cal, también había pesebres de madera con adobe.
LA ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOSLa escena de la Natividad ha quedado tradicionalmente unida a la imagen de los Magos. Debemos señalar que históricamente no fue así. El belén trata en todo momento de ser respetuoso con la historia, pero se ha buscado también la coincidencia con los grandes maestros de la pintura y con la tradición belenística. Ésta ha sido la razón por la que se ha representado la Adoración de los Magos en la cueva de la Natividad.
LA ANUNCIACIÓN A LOS PASTORESLos pastores . . . eran gentes socialmente mal considerada. Se les tenía por falsos, embusteros, ladrones. Sin embargo es a ellos a quienes se les aparece el Ángel de Dios, para anunciarles el nacimiento de su Hijo. Los pastores fueron los primeros que recibieron la Buena Nueva. El momento de ese anunciamiento es justamente el que podemos contemplar en esta escena.
EL GRAN PALACIO DE HERODES Al oír Herodes ., rodeado por sus fieles soldados y consejeros, la profecía de Miqueas, en la que se anuncia el nacimiento del nuevo Rey, teme perder su trono como casi todos los gobernantes de la antigüedad. Para tratar de defender su trono por todos los medios, ordena a su guardia que degolle a todos los niños menores de dos años.
PARTE 3ª.- EGIPTOEgipto fue la provincia considerada como el granero de Roma. Era rica en multitud de productos que eran importados desde el puerto de El Cairo hasta el puerto de Ostia y desde allí transportados hasta la ciudad de Roma, capital del Imperio y capital del mundo.
Los vestidos egipcios se hacían con lino. La indumentaria de los hombres consistía en una especie de faldilla, en ocasiones plateada, y la de las mujeres, en una bata con anchas tiras en los hombros. Las familias ricas lucían vestimentas más sofisticadas. Egipto tiene un clima muy cálido, de modo que las ropas de abrigo se utilizaban por poco tiempo. Todos los egipcios, sin distinción de edad o de sexo, eran portadores de numerosas joyas, anillos para la cabeza, pendientes, collares de muchas clases, sortijas, tobilleras, brazaletes... Los materiales empleados eran muy diversos: oro, plata, piedras semipreciosas, incluso conchas marinas y guijarros pulidos de vistosos colores.
Los egipcios creían en la existencia de numerosos dioses. Entre ellos cabe destacar a Bastet, diosa de la guerra; Neith, diosa de la guerra y de la caza; Thoth, diosa de la escritura y de los números o Hathor, diosa de las mujeres del cielo y de los árboles. Durante siglos, se tuvo a Amón como el más poderoso.Al servicio de estas deidades se encontraban sacerdotes y sacerdotisas. Los dioses era poseedores de vastos territorios y de talleres, igual que los nobles. Los templos o moradas de los dioses egipcios tienen idéntica estructura: se accede a ellos por una gran puerta; después de atravesar varios recintos muy amplios, se llega al santuario, donde la imagen del dios se encuentra sobre un altar. A diario ofrecían a la deidad alimentos, ropas e inciensos. A las personas corrientes no se les permitía la entrada en el templo, pero los sacerdotes podían llevar sus mensajes a los dioses, solicitándoles ayuda y consejo. Durante la celebración de algunas festividades se colocaba la estatua divina sobre una pequeña embarcación dorada.
HUIDA A EGIPTOLa orden de Herodes pone en peligro la vida del Niño. José, advertido en sueños por el ángel . . , lleva a la familia a Egipto. Debió de ser un fatigoso y peligroso viaje.
EL DESCANSO EN LA HUIDACuando se marcharon los Magos, el Ángel de Dios se apareció a José en sueños y le dijo que se levantara, tomara al Niño y a su Madre, huyeran a la tierra de Egipto y permanecieran allí hasta que él les avisase, porque Herodes había ordenado matar a todos los niños menores de dos años. José obedeció el mandato del Ángel.
La Sagrada Familia ., según San Mateo, vivió en Egipto unos años, hasta la muerte de Herodes el Grande, porque entonces el Ángel volvió a aparecer en sueños ante José y le dijo: levántate, toma al Niño y a su Madre y vuelve a la tierra de Israel, porque han muerto los que atentaban contra la vida del Niño". Pero al oír José que Arquelao, hijo de Herodes, gobernaba en la tierra de Judea, tuvo miedo; y prevenido otra vez por el Ángel, se retiró a la región de Galilea y se estableció de nuevo en el pueblo de Nazaret, por lo que a Jesús se le llamó "el Nazareno", cumpliéndose así lo anunciado por el profeta: "...De Egipto llamaré a mi Hijo..."

Textos e imágenes extraídos del libro: "Hace 2000 Años. Gran Belén de Bancaja".

Copiado de este enlace: http://www.amolina.net/navidadaragon13/files/Camino_belen.htm

Nueva Asociación

Nueva Asociación Canaria de Belenístas " San Juan de Dios" en Las Palmas de Gran Canaria.

También cuenta con un Blogpost.

http://abelenistascanarios-sanjuandedios.blogspot.com

Desde este blog del grupo Belenista "Piedra Viva" les deseamos lo mejor durante su andadura por el mundo belenístico.

Bienvenidos.

EL HACEDOR DE MILAGROS

Camino de Belén, programa de radio dedicado al mundo del Belenismo.Desde septiembre del 2.006 está en antena, a través del 107,7 FM, para las provincias de Madrid y Guadalajara y en www.rk20.es para todo el mundo.Emisiones:

Enero a Septiembre.- Ultimo jueves de cada mes de 19 a 21 h.Primer domingo de cada mes de 22 a 24 h.Octubre a Diciembre.- Todos los jueves de 19 a 21 h.Todos los domingos de 22 a 24 h.

http://www.rk20.es/

¿Que es el Belén?

.- Un Belén ha de estar formado como mínimo por el Misterio (Nacimiento), La Cabalgata de Reyes y la Anunciación a los Pastores; a partir de ahí podemos añadir las escenas que queramos para ampliar nuestro Belén.

"La huída a Egipto" ¿Se puede considerar a esa representación un Belén?

Indiscutblemente a esa representación como tal no se le puede considerar un Belén, si es parte del mismo, pero por si solo no constituye un Belén. Incluso podemos montar el Nacimiento y la Adoración de los Reyes M. pero esto no es un Belén, sería un Misterio (Nacimiento) ampliado con Adoración de pastores ó Reyes, pero no Belén. Al igual que a un dedo de la mano nunca le podre-mos llamar mano a no ser que esté integrado en esta, tampoco una representación suelta se le puede denominar Belén. A partir de ahí podemos incorporar distintos personajes para enrique-cer la escena pero no llegará a ser Belén hasta no recrear las escenas simultneamente en el tiempo y que están descritas por los dos Evangelistas que nos narran estos acontecimientos, Mateo y Lucas, estas son el Nacimiento en sí, La Anunciación a los Pastores y la Adoración de los Reyes. Los demás añadidos son en base a los Evangelios apócrifos y tradiciones populares.


Texto extraido de la revista Taller de Belén nº17